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Música de Natal 2019 - Dialectos da Manjedoura (Jesus de Nazaré)

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O primeiro Natal

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Figuras que lutam pelos Direitos Humanos

Trabalho de Pesquisa Individual - 6º ano

Direitos das Crianças - trabalhos 1º ciclo

 EB1 Vendas 1º e 2º anos

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 EB1 nº 6 - Timpeira

  EB1 nº 6 - Timpeira - 4º ano

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Dia Europeu contra a Exploração e Abuso Sexual de Crianças: "Aqui ninguém toca" - vídeo

No Dia Europeu contra a Exploração e Abuso Sexual de Crianças, a PSP lançou uma campanha de alerta em várias escolas do país. Ver mais aqui

Gentileza gera gentileza

No dia da gentileza,  e nos outros dias, sê gentil!

Trabalhos São Martinho - 1° ciclo

EB1 Timpeira - 4º ano

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História da Maria Castanha

28 anos, 2 meses e 27 dias de muro de Berlim

O Muro de Berlim, com 156 quilómetros de comprimento e três metros de altura a que se juntava no topo a rede de arame farpado, foi a muralha de uma imensa prisão durante 28 anos, 2 meses e 27 dias. Dividia a cidade, o país, a Europa e até o Mundo.

EPA/FLORIAN SCHUH

A história tem caprichos: o oficial alemão, um coronel, Harald Jager, que às 11 e meia da noite de 9 de novembro de 1989, no meio da enorme confusão daquela longa jornada, se precipitou e mandou abrir a estreita cancela no posto de vigia junto à ponte de Bornholmer, dando assim início a uma eufórica travessia que de imediato alastrou e não mais parou, tinha participado, com convicção, em 13 de agosto de 1961, na grande operação de levantamento do muro de Berlim. Harald Jager esteve assim nos dois momentos limite do “Muro”, a construção e a queda.

No verão de 1961, Harald Jager tinha 18 anos e estava entusiasmado com o modelo de gestão política no setor de Berlim que a partilha da cidade, em 1945, após a guerra, entregara aos soviéticos. Ao longo dos anos 50, ao mesmo tempo que mudaram os nomes das ruas herdadas do tempo nazi, foram sendo instalados pelos pró-soviéticos postos fronteiriços. Chegou a haver 80 controlos ao longo dos 43 quilómetros da linha de separação dentro da cidade Berlim. Puseram cancelas em todas as avenidas, ruas e estradas por onde passava a nova fronteira. À entrada nos anos 60, tornou-se evidente a debandada de gente do setor soviético para o lado ocidental. O êxodo disparou com os rumores de que a fronteira poderia vir a ser fechada. Estão contabilizados 18.000 jovens que se escaparam em junho para o lado ocidental. Foram 20.000 em julho, e quase todos encontravam trabalho através da solidariedade dos aliados ocidentais. A mão de obra começava a faltar no lado soviético de Berlim. Foi então que os dirigentes soviéticos, encabeçados em Berlim por Walter Ulbricht, tomaram a decisão de construção de uma vedação que fosse ao mesmo tempo barreira e intimidatória.

Na manhã de 13 de agosto de 1961, um domingo, milhares de militares, polícias e civis ligados ao partido comunista, foram mobilizados para colocar barreiras de arame farpado ao longo dos 43 quilómetros que separavam o setor soviético de Berlim da parte gerida pelos aliados ocidentais. Nesse domingo, ao perceberem que a fronteira estava a ser fechada, muitos berlinenses que sempre viveram no lado que foi atribuído aos soviéticos, tentaram em desespero mudar-se para o lado ocidental, com tudo o que podiam. Mas já não conseguiram. Os dias seguintes foram de intensas operações. Paralela à linha de arame farpado, a cerca de 100 metros que passaram a ser terra de ninguém, foi desenhada uma outra linha em cima da qual foi rapidamente levantado o alto e longo muro. Multiplicaram-se postos de vigia, servidos por potentes holofotes, em toda a zona da fronteira. Ao mesmo tempo, foram deslocados e realojados todos os moradores nos prédios junto ao muro. Esses prédios, esvaziados, ficaram com as portas e janelas tapadas por tijolos e cimento. Só numa avenida, a Bernauerstrasse, paralela a uma parte do muro, foram deslocadas cerca de duas mil pessoas, numa intervenção dramática em que alguns tentaram dar o salto e acabaram abatidos a tiro. A construção do muro, com 156 quilómetros de extensão, foi acompanhada pela instalação de mecanismos de disparo automático e minas. O controlo tornou-se exaustivo. Permaneceram oito zonas de circulação só acessíveis a ocidentais que iam visitar familiares no leste. Sete dessas travessias eram apenas para peões e uma para comboios, que raramente circulavam e aos quais só podiam aceder, mediante passe especial, residentes no lado ocidental. O então jovem Harald Jager foi um dos civis envolvidos na operação militar que envolveu o levantamento do muro, que foi sempre crescendo em altura e espessura.

Harald Jager foi admitido na Stasi, a sinistra polícia política da RDA, criada em 1950. Subiu na hierarquia. Não chegou a ver, em 26 de junho de 1963, o presidente John F. Kennedy, dos EUA, subir a uma plataforma voltada para o muro e fazer a célebre proclamação “Ich bin ein Berliner” (Eu sou um berlinense). Mas ouviu, em junho de 1987, outro presidente dos EUA, Ronald Reagan, diante da Porta de Brandeburgo, símbolo maior da separação entre os dois mundos da Guerra Fria, desafiar o reformista que tinha tomado o poder em Moscovo: “Senhor Gorbachov, se você realmente deseja a paz e a prosperidade, venha a esta porta e faça abater este Muro.”

Com Gorbachov no Kremlin, todo o antes hermeticamente fechado mundo soviético começou a abrir-se. Na Polónia, o Solidanosc (Solidariedade) do corajoso Lech Walesa ganhava cada vez mais força na exigência de reformas e pluralismo democrático. Na Hungria e na Checoslováquia também crescia a luta pela liberdade. Tal como na RDA.

No sábado, 4 de novembro de 1989, faz agora 30 anos, uma manifestação na Alexanderplatz de Berlim juntou mais de 500 mil pessoas que reclamavam reformas democráticas. Também milhares de pessoas em Leipzig, em Dresden e em outras cidades, sempre com a mesma palavra de ordem: “Wir sind das Volk” (Nós somos o Povo). A maioria desses manifestantes nem chegava a ousar exigir imediatamente o fim do “Muro”. Mas, naqueles dias, o calendário político avançava a velocidade supersónica. Em quase todo o Leste da Europa estava imparável o ímpeto pela libertação democrática. A Berlim, Praga, Budapeste e Varsóvia chegavam cada vez mais jornalistas ocidentais. O governo da RDA introduziu a prática de conferências de imprensa regulares, pelo porta-voz Gunter Schabowski. A pressão popular já tinha levado o governo da RDA a anunciar que estava em estudo facilitar algumas passagens através do Muro. Daqui

O percurso de Abraão: Trabalho de grupo

Filme "Look Up" - «Desliga-te e conhece o Mundo. Vive a vida real»

«Look Up» é um vídeo, um poema, um alerta. E tem uma mensagem: chamar à atenção para a dependência global de todos nós das redes sociais e internet.

Numa época em que as redes sociais se tornaram pontos de encontro entre pessoas e ocuparam o lugar das idas ao cinema e dos cafés entre amigos, eis que surge um vídeo a criticar «esta dependência» global da Internet.

«As redes sociais são alguma coisa, mas, quando abrimos os nossos computadores, são as nossas portas que fechamos», avisa. Retrocedendo algumas gerações, Gary relembra, por exemplo, o entusiasmo das crianças que se divertiam na rua, juntamente com os amigos, longe de aparelhos eletrónicos...

«Look Up» refere o perigo da ilusão, aconselhando os utilizadores a «olharem para cima», de forma a perceberem que existem pessoas à sua volta. 

De facto, há que alertar todas as pessoas para os perigos do isolamento...

«Desliga-te e conhece o Mundo. Vive a vida real», conclui Gary.                   in TVI24

Escrito, realizado e dirigido por Gary Turk. 

Com Louise Ludlam & Stuart Darnley. 

Música original por novos Desert Blues. 

Som engenharia por Daniel Cobb. 

Filmado e editado por Gary Turk.

Copyright © 2014 Gary Turk

All Rights Reserved, vídeo retirado do Youtube

Sexualidade, namoro e casamento

Amor apaixonado dá a vida para sempre com corpo e alma: Papa fala de sexualidade, namoro e casamento

A sexualidade, o sexo, é um dom de Deus. Nada de tabu. É um dom de Deus, um dom que o Senhor nos dá. Tem dois propósitos: amar e gerar vida. É uma paixão, é o amor apaixonado. O verdadeiro amor é apaixonado. O amor entre um homem e uma mulher, quando é apaixonado, conduz-te a dar a vida para sempre. Sempre. E a dá-la com o corpo e a alma.

Quando Deus criou o homem e a mulher, a Bíblia diz que ambos são imagem e semelhança de Deus. Os dois, não só Adão ou só Eva, mas os dois. E Jesus vai além e diz: por isso o homem, e também a mulher, deixará o seu pai e a sua mãe, unir-se-ão e serão… uma só pessoa?... uma só identidade?... uma só fé de matrimónio?... Uma só carne: esta é a grandeza da sexualidade.

Deve falar-se da sexualidade assim. E deve viver-se a sexualidade assim, nesta dimensão: do amor entre homem e mulher para toda a vida.

É verdade que as nossas fragilidades, as nossas quedas espirituais, conduzem-nos a usar a sexualidade fora deste caminho tão belo, do amor entre o homem e a mulher. Mas são quedas, como todos os pecados. A mentira, a ira, a gula... São pecados: pecados capitais. Mas esta não é a sexualidade do amor: é a sexualidade “coisificada”, separada do amor e usada para o divertimento.

É interessante como a sexualidade é o ponto mais belo da criação, no sentido em que o homem e a mulher foram criados à imagem e semelhança de Deus, e a sexualidade é a mais atacada pela mundanidade, pelo espírito do mal. Diz-me: já viste, por exemplo, uma indústria da mentira, por exemplo? Não. Mas uma indústria da sexualidade separada do amor, viste? Sim. Muito dinheiro se ganha com a indústria da pornografia, por exemplo. É uma degeneração em relação ao nível onde Deus a colocou. E com este comércio faz-se muito dinheiro.

Mas a sexualidade é grande: protegei a vossa dimensão sexual, a vossa identidade sexual. Protegei-a bem. E preparai-a para o amor, para a inserir nesse amor que vos acompanhará toda a vida.

Dir-vos-ei uma coisa e depois outra. Na Praça de S. Pedro, uma vez – eu saúdo as pessoas na Praça – havia dois idosos que celebravam os 60 anos de casamento. Eram luminosos! E eu perguntei: «Discutis muito?»; «às vezes…»; «e vale a pena isto, o casamento?». E esses dois, que me olhavam, olharam-se entre eles e depois voltaram a olhar-me; tinham os olhos em lágrimas, e disseram-me: «Estamos enamorados». Depois de 60 anos!

E a seguir quero dizer-vos: uma vez um idoso – muito idoso, com a mulher idosa – disse-me: «Nós amamo-nos muito, muito, e por vezes abraçamo-nos. Não podemos fazer amor na nossa idade, mas abraçamo-nos, beijamo-nos»… Esta é a verdadeira sexualidade. Nunca a separar do lugar tão belo do amor. É preciso falar assim da sexualidade.

Papa Francisco 
Encontro com um grupo de jovens da diocese de Grenoble-Vienne, França | 17.9.2018 | Vaticano 
Fonte: Sala de Imprensa da Santa Sé
Trad.: Rui Jorge Martins 
Imagem: nd3000/Bigstock.com 
Publicado em 18.09.2018  Daqui

Charadas - Dia da Alimentação

in Caderno de atividades